| |
In Luoghi del
Novecento. Studi critici su autori italiani (Marsilio, Venezia
2004), Alessandro Moscè si sofferma sull’esperienza di cinque
poeti-narratori (Cesare Pavese, Paolo Volponi, Tonino Guerra, Alberto
Bevilacqua, Umberto Piersanti) e l’interroga a partire dalle coordinate
spazio-temporali entro le quali la tensione immaginativa si colloca al
momento dell’elaborazione linguistica. Che cosa è “il luogo” di un
poeta? «L’unica possibile, riconoscibile fonte di ispirazione», così
scrive Pasolini nel ’56 in un suo intervento su Attilio Bertolucci. Uno
spazio concreto, riconoscibile, può acquisire una propria «identità
spirituale», a patto che «il circoscrivere la propria esistenza a un
luogo» divenga un «andare in profondità […] per arrivare a concepire
l’universale attraverso la concretezza di una situazione particolare»,
afferma Franco Scataglini in un’intervista rilasciata a Massimo Raffaeli.
Si è Residenziali e universali (con il titolo
dell’introduzione del volume di Moscè), quando la propria ricerca di
senso e di identità, radicandosi ad un luogo si ritrova a spaziare nel
cosmo, ad attingere ad un’inesauribile energia, tanto più quanto affonda
nel proprio humus. Un “luogo della poesia” potrebbe definirsi, sulla
scia del magistero leopardiano, una «piccola patria dell’infinito», così
scrive Moscè riferendosi in particolare ai poeti marchigiani, Volponi e
Piersanti.
«Prodigo è il mio amore / legato ad ogni luogo / e d’ogni luogo ogni
parte d’acqua, / pietra, radice, sponda, / germoglia tenace nel mio
cuore», dichiara Volponi con l’attaccamento fedele alla propria terra
che il distanziamento fisico ha forse soltanto esacerbato. Nel
paesaggio, «nebulosa radice», Volponi riconosce la misura e l’origine
dei propri versi; i luoghi della sua poesia sono «respirati tutti d’un
fiato, in un’immissione d’aria chiara», scrive Moscè a significare il
flatus vocis che il poeta deve ai colli del Montefeltro, alle
“porte dell’Appennino”.
Una «campagna […] dolorosamente composta di tanti volti» è, secondo la
definizione di Moscè, il luogo poetico di Piersanti: «prima che nascessi
furono insieme / stavano tutti là presso l’aiuola / a pescare castagne
nel caldaro / ora mancano tutti, manca una casa / solo prima di nascere
l’ho avuta». Le Cesane serbano la memoria di una vicenda personale
divenuta mito, storia di un’intera comunità; il tono accorato con cui
Piersanti le canta deriva dal sentimento della perdita di una felicità
originaria, precedente la nascita, della quale restano nell’esistenza
luminosi istanti: le accensioni dell’eros e l’armonica bellezza della
natura.
Leggere Luoghi del Novecento può essere un’occasione per
avvicinarsi alla poesia in maniera né accademica né rigidamente
letteraria, ed uno stimolo ad interrogarsi sul proprio “luogo”, perché,
sono le parole di Scataglini, «è dove vivi ogni giorno e ciò di cui vivi
che costituisce con il tuo corpo la tua identità profonda […] e, nei
luoghi, anche i più desolati, c’è sempre un’ombra di beatitudine
immemore».
Alessandro Moscè.
Luoghi del
Novecento. Studi
critici su autori italiani.
Marsilio, 2004
|
|